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  • 河南省社科院专家五大证据证明 8座杜甫墓巩义最正宗

    发布日期:2011-05-25 15:56 阅读量:78
      国内出现八座杜甫墓

      素有“诗圣”之称的唐代大诗人杜甫,生于巩义,早年游历过江南、山东等地,后漂泊于甘肃、四川一带,最后在湖北、湖南等地流浪,公元770年,时年59岁的他在贫困中死于湖南。

      省社科院杜甫研究所副所长姜海宽说,这些年,杜甫的最后归葬之处,竟然有八种。

      这八种说法分别是:湖北一座,在杜甫的祖籍地襄阳(今属襄樊);一座在河南偃师,与杜甫祖父墓毗邻;一座在河南巩义,杜甫出生地;湖南的耒阳、平江各一座,均与诗人的最后行踪有关;陕西也有两座,鹿州(今陕西省富县)一座,华州(今陕西省华阴县)一座,因为杜甫早年就在那一带游历;最后一座在四川成都,杜甫晚年生活地。“一个人身后有八座坟墓,但真墓只有一座。”姜海宽说,经过多年考证,“我认为,杜甫最终的归葬地,应该在巩义。”

      巩义杜甫墓占地30余亩

      4月10日下午,记者来到巩义市康店镇康店村的邙山岭上,距离康百万庄园只有两公里。

      通过高大的门楼,一条大路通往陵园内部,而大路的尽头,就是高达4.7米的花岗岩大型杜甫雕像。

      绕过雕像,便来到陵园后侧,杜甫墓出现在面前:高约10米,地宽15米,墓前3米处,立有一块巨大的石碑,上有“唐杜少陵先生之墓”字样,立于“乾隆乙亥春月”;而在墓前,两块石碑紧紧相连,西侧的一块石碑立于“康熙十九年(公元1680年)”,刻有《巩县杜少陵先生墓碑记》;另一块低矮的石碑,字迹模糊不清,可看出“杜工部墓”四个字。

      关于此碑的来历,考古学者傅永魁说,1958年平整土地时,在地下发现,雕刻粗糙,像是匆忙之作,此碑与当时杜甫墓前遗存下来的底座,赶巧对接合缝,落款字迹风蚀剥落,学者推断,属唐代。杜甫墓东西两侧,还附葬着其长子宗文、次子宗武的墓。

      8个杜甫墓有的是疑冢

      “通过这么多年的调查、考证,我俩排除了杜甫墓在外省的可能。”巩义市文物局原局长孙宪周、省社科院杜甫研究所副所长姜海宽称,10余年来,他们曾走遍全国。“我们考察了湖北襄樊杜甫墓,当地人及当地政府部门都说是衣冠冢;陕西富县杜甫墓、华阴县杜甫墓以及四川成都杜甫墓,也只是纪念性墓葬。”孙宪周说,值得一提的就是湖南平江、耒阳两座杜甫墓。

      杜甫生命的最后时光基本上是在湖南、湖北一带度过的。59岁的杜甫在湖南去世,这可以从与他同时代的诗人元稹的描述里找到佐证:“扁舟下荆楚间,竟以寓卒,旅殡岳阳(平江县隶属于岳阳市)。”而《平江县志》的记载:“甫自蜀归,病,卒于潭岳之交,宗武(杜甫之子)扶其榇旅殡岳阳四十余年。平为岳属县,南小田有甫墓,盖权厝冢也。”

      那么耒阳的杜甫墓是怎么回事呢?

      据《旧唐书·杜甫传》记载,大历五年(公元770年)四月,杜甫从长沙举家南往郴州,行至耒阳时,途中因江水大涨困居耒阳县10多日,耒阳县令派人送去了白酒和牛肉。据传,杜甫因吃多了牛肉,喝多了白酒,胀死了。而《耒阳县志》也记载:“杜陵祠在县北二里,祠后即杜墓。”而且此墓现在仍存,位于耒阳市一中院内,镌有“唐工部杜公之墓”及“(南宋)景定癸亥(1263年)孟夏,县令王禾立石”等字样。

      对此,孙宪周有不同看法:杜甫死于风痹而不是被撑死的,“当时杜甫因走得急,没来得及回谢耒阳县令,就顺流下衡州了。等县令来寻找杜甫时,只看到了一只靴子,以为杜甫已死,于是修了墓。”孙宪周说,他曾去耒阳考察,就连当地群众都认为,这座杜甫墓是“靴冢”。

      至于湖南这两座杜甫墓,究竟哪个是真哪个是假,已经不重要了。因为可以肯定的是,43年后杜甫墓从湖南迁到了河南。

      葬在巩义的五种证据

      “元和中,宗武子嗣业,自耒阳迁雨之枢归葬偃师县西北首阳山之前。”《旧唐书》的这段记载很明确。

      姜海宽说,元稹写的墓志铭中有“葬当信侯墓次”,也就是说,杜甫葬在了当信侯(指晋代镇南大将军杜预,此人是杜甫的先祖)的一侧,唐代时偃师属东都京畿,嗣业将祖父葬于偃师也在情理之中。如今,偃师城西4公里首阳山南有杜楼村。杜楼包括南北两个自然村,杜氏祖茔地介于两个自然村之间,那里不仅有杜预的墓,还附葬有杜甫祖父杜审言的墓。

      那么,杜甫的遗骸既然葬于偃师,为何巩义还有一座杜甫墓呢?孙宪周、姜海宽给出了五种说法。

      “第一,最主要的证据是巩义杜甫墓前的这块碑刻。”姜海宽说,这块立于康熙十九年的石碑上,名为《巩县杜少陵先生墓碑记》的碑文中明确记载:“读偃师县志云,先生归葬常附于当阳侯之墓侧,复移墓于巩县”,这说明,杜甫墓又从偃师迁移到了巩县;第二,南宋姜少虞在《宋朝事实类苑》中也明确记载,杜甫墓在巩义;第三,司马光《温公诗话》里也说:“至元和中,其孙始改葬于巩县”;第四,嘉靖四十三年的《巩县志》、《河南府志》以及明朝官员周叙的那句诗“杜陵诗客墓,遥倚北邙巅”,都进一步证实了杜甫墓就在巩义的说法。

      “第五,估计也是为了扫墓方便,杜甫墓才迁到了巩义。”孙宪周说。

      那么,究竟哪座墓,才是真正的杜甫墓?

      “在史学界没有定论前,我在这里只强调杜甫墓在巩义,而不说其他地方的杜甫墓就一定是假的。”孙宪周说,“说句心里话,我们倒是希望全国其他地方的杜甫墓,都是真的。”